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milaoyan的博客

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(原)牟氏庄园游记之五---庄园里的文化  

2008-09-09 12:21:08|  分类: 人文闲旅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  牟氏庄园是一座典型的地主庄园,这里的主人依赖土地生存、繁衍和发展,同时又有着读书取仕的家风渊源。因此,庄园里沉淀着浓郁的耕读文化气息。

  一是土地文化。由于是地主庄园,这里自然少不了仓房、账房、碾屋、石磨等。牟氏庄园基本上是一个自给自足的自然经济的小社会。主人们都有自己的火炕,而小姐们都有自己的绣楼,且手红了得。与庄园正门相连的南裙房外墙及裙房内墙上,镶砌着很多雕刻着石鼻钮的拴马石环,表明当年这里一定是人来熙往,骡马欢腾。

 

牟氏庄园里的仓房

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牟氏庄园里的账房

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石鼻钮的拴马石环

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  二是读书文化。牟氏家族有读书取仕的传统,到第10世牟国珑时,由于畏惧仕途的险恶,为后世子孙确立起“耕读世业”的家风,用通俗的话讲就是:坚持两条腿走路的方针。在转向土地的同时,他们又不放弃读书,讲究“读书经商”,“读书治家”,建立了完整的家法家规,以“孝、善”为标准,治理偌大家族。庄园门楼的“脊”和“哨”都装饰有特制的“龙头凤尾”和各种形态的小兽。进入西忠来的大门,有一个四面开门的前厅,四扇门上均绘有琴棋书画等图案,这在中国的农村是极为罕见的。庄园里有自己的私家学堂,“延明师课诸子”,还有专门惩戒学童的地方,戒尺足有一米长。

 

牟氏庄园里的火炕

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牟墨林四孙的东忠来

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房屋上装饰着形态各异的小兽

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  三是经营文化。庄园之所以能够不断发展壮大,与主人的经营之道是分不开的。常言道,无农不稳,无商不富。庄园发迹的奠基人牟墨林身为太学生,主张“人不患无财,患不善用其财”。他的这一理念不仅适用于经营土地,而且适用于经营其他行业;不仅适用于当时,而且适用于当代。对于获得的大量土地,牟墨林让原先的主人有优先租种权,他抽取1/4的收成。按收成比例抽取地租,活水养鱼,利人利己。

  四是民俗文化。牟氏的老祖宗10世牟国珑留下祖训:家族历代掌门人,都由长子继承,也就是说,日新堂的长子长孙是家族千古不变的掌门人。其他由日新堂派生出来的小家庭内部,同样是由长子长孙担任法定当家人。如果无子,就从家族内部过继。作为庄园的龙头、只传长子的日新堂一直人丁不旺。因此,这里浸淫着无处不在的祈子文化。不仅随处可以看到“莲生贵子”等图案,就连他们使用的餐具也是九子碗:蝙蝠形状,制钱造型,茶碗四周是惟妙惟肖的“百子图”,寓意牟家对多子多孙的祈盼。

 

日新堂里使用的九子碗

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上个世纪初使用的自鸣钟等

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牟氏庄园里小姐的手红

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